В сёги, как и в сянци (китайских шахматах), фигуры обозначаются иероглифами. Это довольно утончённо и изысканно, однако вызывает у некоторых игроков трудности с овладением игрой. В данной статье я дам несколько рекомендаций[1], которые, думаю, помогут упростить эту задачу.

Начнём с короля. Это двоякий иероглиф – с одной стороны он очень прост и понятен, с другой – не вызывает прямых ассоциаций. Его рекомендую просто запомнить, как именно простой иероглиф (среди фигур сёги таковых два): 

Первый рисунок – чёрный король; второй, с чёрточкой внизу, «сокровище», традиционное (как уже отмечалось в первой статье) обозначение короля белых.

Продолжим. Золотой генерал (или просто золото; он и обозначается этим иероглифом[2]): 

Обратите внимание, как выглядит этот иероглиф – такой домик, довольно прочный в основе и укрытый крышей. А теперь вспомните ход золота: 

            Золотой генерал, и правда, укрыт своими ходами, прикрывая все направления вокруг себя. То есть – почти все, кроме традиционно затруднённого для фигур сёги движения назад[3]. Так и можно запомнить эту фигуру (а заодно – тактику её применения): приземистость, основательность, мощь (вспомните его участие в матовании), но и потребность иметь хорошую основу (так что – не ведите золотого генерала вперёд без нужды).

            Теперь – серебряный генерал, серебро. Он похож на золотого и внешним видом (левая часть представляет собой именно иероглиф «золото»[4]) и ходом:  Предлагаю запоминать особенность его хода следующим образом: тут у нас уже не такой надёжный домик, он «раздвоился» и теперь, вместо прочного хода назад у золота – имеем два гибких варианта отступления серебра; так и само серебро – слабее золота, но и гибче его.

А теперь посмотрим, что происходит, когда иероглиф состоит из 3-х частей: 

            Это упомянутый в примечании случай «сплющивания»; для обозначения превращённого серебра[5] (а также коня и копья) над ними рисуется специальная закорючка, которую я и попытался изобразить[6], ну а два другие иероглифа, входящие в состав, соответственно, становятся пониже.

            Теперь рассмотрим иероглиф, являющийся, на мой взгляд, одним из самых простых – копьё: 

            Ходит оно, как известно, только вперёд, на любое количество свободных клеток – и, по-моему, это помогает легко запомнить, как то, что символ состоит из 2-х иероглифов, составленных один на другой (что сразу указывает на устремлённость его ввысь), так и то, что верхний из них (если не ошибаюсь, это иероглиф «небо»), имеет чёткую вертикальную ось.

            Конь. Это иероглиф посложнее, но: 

            Здесь мы тоже имеем широкое основание, а также – две вертикальные оси. Предлагаю запомнить это так – начав со своего места-основания, конь имеет две клетки, куда может выпрыгнуть (не забываем, конь в сёги ходит только вперёд).

            Далее рассмотрим превращённую пешку (до просто пешки ещё дойдём): 

            Это второй из очень простых иероглифов и, как и в случае с королём, эта простота многое значит. Король важен сам по себе; превращённая пешка же, вследствие силы слабых фигур, важна тем, что на доске она – золотой генерал, если же противник её заберёт – он получит лишь пешку.

            Слон; этот иероглиф снова относится к тем, в изображении которых можно увидеть ассоциацию с ходом (хотя и не слишком простую): 

Клеточки, из которых состоит центральная часть иероглифа, указывает на чётко-геометрических ход, а скошеность ножек и шапочки намекают на то, что он ходит по диагонали.

А вот превращённый слон (дракон-скакун) – шикарно-красивый (не в моём исполнении) иероглиф, один из тех, что прямо происходит из рисуночного письма (и потому эту фигуру легко узнать и в сёги, и в китайских сянци, и в корейских чанги[7]): 

            На первый взгляд – набор чёрточек. Но присмотритесь, и вы увидите мчащегося скакуна-коня, с развивающейся гривой, хвостом сзади и четырьмя ножками внизу. Правда, некоторой трудностью является то, что этот иероглиф фигурирует и в названии коня[8]. Но там это – нижний иероглиф, тут – верхний, так что путаница маловероятна.

            Другая трудность – та, что иероглиф никак не намекает на ход. Что ж – тут пойдём традиционным (аналитическим) путём: сначала запомните, что дракон-скакун ходит, как слон, но может сделать, также, один шаг по вертикали-горизонтали – и проведите в голове аналогию, что скакун – это вот этот роскошный конь, а уж потом, увидев коня на доске[9], знайте, как им ходить.

            Ладья открывает путь к паре сложных иероглифов (правда превращённая ладья, император-дракон, слегка смягчают сложность). Выглядит всё это так: 

            Начнём с превращённой: в ней и правда нетрудно опознать дракона с хвостом и крыльями, ещё и в короне императора (то есть – можно, опять, запоминать аналитически), а можно, обратив внимание на чёткость геометрического рисунка в центре (как и у слона), по нему запомнить, что эта фигура ходит почти, как геометрически-правильная ладья (только с добавлением альтернативного шага по диагонали, на одну клетку). Но лучше – аналитически; эта фигура снова относится к тем, которые могут быть изображены другим способом, но, в отличие от остальных таких фигур, нижний иероглиф альтернативного изображения будет, примерно, похож на приведённый.

            А вот к ладье ассоциаций не подберу; я бы рекомендовал просто запомнить, что в сёги есть два ни на что не похожих, сложных, иероглифа (как есть и два простых) – и вот более сложный и есть ладья.

            Ну а второй сложный, вот такой: 

            Его вы легко запомните и ни с чем не спутаете, потому что таких иероглифов на доске очень много, а обозначает он, конечно, пешку.